Aceptar la herida y la cicatriz; reflecting memory en el MUAC

Tras años de investigar el fenómeno del dolor y la sensación de los llamados “miembros fantasmas”, de quienes han sufrido una amputación, pero también como metáfora de lo que ocurre en la sociedad respecto a los traumas colectivos, el artista francés Kader Attia (1970) propone la obra Memoria refleja (Reflecting Memory).

Confeccionado en 2016, el video de 46 minutos, que se proyecta en la Sala10 del Museo Universitario de Arte Contemporáneo (MUAC) hasta el 8 de enero de 2023, plantea diversos escenarios y síntomas de la ansiedad originada por pérdidas personales, sociales e históricas a través de entrevistas con médicos, psicoanalistas y pensadores de diversas disciplinas.

Cuauhtémoc Medina, el curador de la obra, sobre la que reflexiona con Attia en una charla incluida en el video, destaca que éste disecciona el significado y la posibilidad de conceptos como la reparación física o imaginaria, la memoria del trauma, la pérdida y la aceptación de la herida y las cicatrices.

El fenómeno del ‘miembro fantasma’ es interesante como un referente para ver cómo la sociedad se define por cómo aborda la idea de que ha sido mutilada. El que pensemos en la sociedad como cuerpo, hace que percibamos la mutilación como un daño sensible; y que, por tanto, suponer que la gente siente ese miembro que no está nos hace ver cómo las sociedades se exacerban por lo que está ausente históricamente”, comenta en entrevista.

El investigador, en este sentido, llama la atención de que una de las psicólogas rusas entrevistadas por Kader Attia llamó al artista para decirle que veía el fenómeno de “miembro fantasma” en la invasión de Putin a Ucrania, pues es un territorio que le dolía porque ya no lo tenía y quería recuperarlo.

Es un asunto vigente y urgente”, añade quien considera que el penacho de Moctezuma o Texas pueden ser los “miembros fantasmas” de México. “El relato de la historia mexicana es lacrimógeno. La manera en que hemos construido la legitimidad del Estado mexicano es siempre en referencia al heroísmo de la pérdida. Es una historia de derrotas. Aún nos duele Texas, tal vez por eso compramos una refinería ahí.

¿Por qué no hacemos otra cosa que levantar miembros ausentes en forma de bronce?, se pregunta el curador del MUAC. ¿Por qué queremmos levantar una estatua en la Glorieta a Colón? Ahí tenemos tres intentos de ‘miembros fantasmas’ consecutivos: la idea de Pedro Reyes; la escultura falsa de La joven de Amajac, tallada por un montón de hombres, y la pieza de las feministas en homenaje a las mujeres que luchan, que me parece la más adecuada, porque está abierta de manera respetuosa, asumen una falla y no quieren algo de bronce. ¿Qué nos dice esto de nuestra sociedad?”, cuestiona Medina.

Kader propone, agrega el especialista, no negar que el miembro faltante duele. “Sugiere que pensemos en qué prácticas sociales llevamos a cabo para efectuar una reparación, pero que no sea la restitución originaria. No negociar con la falta abre el camino a una elaboración demagógica. Plantea una pregunta que no se resuelve fácil”, concluye.

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