Todas las referencias ocultas del show de Bad Bunny en el Super Bowl
Estas son todas las referencias culturales y políticas que aparecieron en el medio tiempo de Bad Bunny
El espectáculo de medio tiempo del Super Bowl 2026 encabezado por Bad Bunny fue construido como una narrativa visual que combinó música, escenografía y símbolos culturales integrados a lo largo de la presentación.
Más allá del setlist y de los invitados musicales, el show incluyó referencias sociales, políticas y comunitarias que comenzaron a ser identificadas por fans y analistas horas después de la transmisión. Varias de ellas ya fueron confirmadas por el equipo creativo del espectáculo.
Toñita: resistencia boricua en Nueva York
Una de las apariciones más comentadas fue la de María Antonia Cay, conocida popularmente como Toñita. Su presencia dentro del set no fue casual.
Toñita es reconocida por su papel como figura comunitaria en el Caribbean Social Club de Nueva York, espacio que ha funcionado como punto de encuentro para la diáspora puertorriqueña.
Dentro del show, su participación fue leída como un tributo a la resistencia cultural frente a procesos de gentrificación que han impactado barrios latinos en la ciudad.
“La Casita”: más que escenografía
El set conocido como “La Casita” funcionó como uno de los núcleos narrativos del espectáculo y que también Bad Bunny incorporó en sus conciertos como parte del escenario.
No se trató de una ambientación genérica, sino de una recreación detallada de una fiesta en el patio de una casa puertorriqueña.
Dentro de esa escena aparecieron figuras invitadas como Pedro Pascal, Karol G, Young Miko, Cardi B, entre otros.
La boda que sí fue real
Uno de los momentos que generó sorpresa posterior fue la boda mostrada durante el recorrido del artista por el pueblo escenográfico. Inicialmente, muchos espectadores asumieron que se trataba de actores; sin embargo, posteriormente se confirmó que la ceremonia fue auténtica: una pareja puertorriqueña se casó en vivo durante el espectáculo.
El enlace reforzó el concepto de que el show funcionaba como una fiesta comunitaria real y no solo como una coreografía televisiva.
El poste de luz y la crítica energética
Otro detalle que pasó desapercibido para parte de la audiencia fue el momento en que el cantante interpretó un segmento subido sobre un poste de electricidad con cables colgando.
La escena fue interpretada como una crítica directa a LUMA Energy, empresa responsable del sistema eléctrico en Puerto Rico.
En la isla, los postes de luz se han convertido en un símbolo cotidiano de los apagones constantes que se intensificaron tras el huracán María.
El recurso escénico trasladó esa precariedad estructural al escenario global del Super Bowl.
El Sapo Concho en los visuales
En las pantallas gigantes del estadio aparecieron ilustraciones de un pequeño anfibio. Se trataba del Sapo Concho, especie endémica de Puerto Rico que se encuentra en peligro de extinción.
Su inclusión fue leída como una referencia ambiental vinculada a la protección del territorio frente a procesos de desplazamiento poblacional y compra de tierras por inversionistas extranjeros.
La imagen también ha sido utilizada previamente en discursos culturales sobre conservación y soberanía ecológica.
¡Presencia mexicana! El taquero mexicano
Dentro del número de Tití Me Preguntó, apareció brevemente Víctor Villa, taquero originario de Michoacán radicado en Los Ángeles.
Su inclusión fue interpretada como un reconocimiento a la presencia mexicana dentro de la cultura latina en Estados Unidos, ampliando el espectro identitario del espectáculo más allá de Puerto Rico.
Boxeo y orgullo deportivo
El show también incluyó visuales y performers caracterizados como boxeadores.
El guiño fue asociado a figuras históricas del deporte puertorriqueño como:
- Xander Zayas
- Emiliano Vargas
Ambos han sido símbolos del orgullo deportivo de la isla en escenarios internacionales.
El espectáculo de medio tiempo encabezado por Bad Bunny integró múltiples capas simbólicas distribuidas entre escenografía, visuales y casting, elementos que continúan siendo analizados por audiencias y comunidades digitales tras su transmisión.
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