Eugenia Martínez: Arte contra la muerte

La muerte es la patrona de México. Siempre ha estado aquí, desde los tzompantli, y nos va siguiendo, arropa a todos, no discrimina. Nos ha convertido en un país de fosas comunes y desaparecidos”, comenta en entrevista con Excélsior la artista visual regia Eugenia Martínez (1976).

Por esta razón, y pensando en el acelerado crecimiento de las violencias y los feminicidios, la muerte es una de las figuras centrales en la obra de esta creadora, y de las cartas que integran su pieza El antiguo Tarot de Marsella para despatriarcalizar la fortuna.

Es muy alarmante el nivel de violencia que hemos alcanzado y cómo los feminicidios se han vuelto un tema incómodo para la sociedad: se ocultan las estadísticas, es difícil abrir un puente de entendimiento, no podemos crear empatía y la gente aún no entienden qué es un feminicidio”, lamenta.

Como consecuencia, Martínez decidió registrar, a través del arte, la lucha de las mujeres por defender su derecho a la vida, a la paz, a la tranquilidad, a la memoria, a la creatividad y a la libertad de decisión; es decir, creó obras inspiradas en las manifestaciones feministas contemporáneas de México.

De esto da cuenta el libro bilingüe Negra estrella (Temblores Publicaciones), el primer ejercicio bibliográfico en torno a su trabajo; que incluye además textos y obra de Wendy Cabrera, Karen Cordero, Mariana García, Tamara Ibarra, Tonatiuh López, Clyo Mendoza, Ariadna

Ramonetti, Mirna Roldán y Mariana Rubio.

Es un conjunto de voces de mujeres y cuerpos feminizados que vibran de inconformidad rabiosa ante las ganas de detener a aquellos que les ponen la mano en la boca para provocar su silencio, o en el cuello para provocar su muerte”, indica.

Utilizando la fotografía como punto de partida, resignificando objetos como mantas, cacerolas, zapatos, tenedores y evocando el poder de la palabra escrita, los creadores presentan un grito de protesta contra el olvido, el racismo y la pobreza.

Participan artistas de distintas generaciones y disciplinas, incluida la literatura. Destaca un cuento inédito de Clyo Mendoza, que aborda el feminicidio a partir de unos niños de diez años que están enamorados platónicamente de Greta, a quien siguen y espían, y de pronto te sorprende cómo pueden llegar a ese final.

También un texto de Mariana García, quien pertenece a un colectivo que, como sabían que nunca expondrían en galerías de renombre, crearon un museo callejero e interactúan con la comunidad y hacen estas piezas. Recrean el tema de la desigualdad”, detalla.

Dice que Ramonetti hace su propuesta desde la sociología y presenta varias cifras sobre la violencia; y Cordero invita a reflexionar desde la historia del arte.

En su caso, Martínez rescata fotos que fueron tiradas al olvido y alguien las vende en la calle o en los mercados de pulgas. “Me interesa esa memoria olvidada de la fotografía; así como las marchas de las feministas, de las que reapropio frases de las consignas, de una canción, dichos populares o discursos políticos.

Ir a la calle a manifestarte es importantísimo. Nadie nos va a ceder el poder. No importa a cuántas marchas vayas o cuántos monumentos se pinten, nosotras mismas debemos de creerlo, confiar en nosotras. La mujer debe tomar ese poder”, añade.

Su obra cuestiona además la pobreza y el racismo. “Encontré una fotografía antigua, que se llama Bar, en la que se observa a varios hombres tomando cerveza y, al lado, el niño que sirve, cuya cara ha sido rayada, no tiene zapatos. No manipulo las gráficas, sino que las intervengo. Me parece una foto fuerte y le puse un fragmento del discurso que pronunció el expresidente Enrique Peña Nieto en su toma de posesión, donde afirma que ‘ganamos todos’”.

Martínez denomina a Negra estrella como un artefacto para invocar “a quienes buscamos hacer presentes, cambiar de forma, salir a la calle y luchar”.

Adelanta que prepara una exposición para la Galería de Arte Mexicano, que hablará de las utopías, “esa especie de horizonte que ves, pero al que nunca llegas”.

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