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Nacional

Anenecuilco se convierte en el segundo pueblo cannábico

Colectivos en pro de la mariguana para uso lúdico y medicinal sembraron de forma simbólica varias plantas del enervante en la plaza cívica del poblado

Pedro Tonantzin / Corresponsal | 20-03-2022
El poblado de Anenecuilco sería el segundo punto en el que se promueve la siembra y consumo de mariguana. El acto busca que las personas le tengan miedo a la siembra del enervante. Fotos: Pedro Tonantzin
El poblado de Anenecuilco sería el segundo punto en el que se promueve la siembra y consumo de mariguana. El acto busca que las personas le tengan miedo a la siembra del enervante. Fotos: Pedro Tonantzin

ANENECUILCO, Mor.

Integrantes del Plan  Tetecala, quienes impulsan la legalización de la siembra y consumo de mariguana, acudieron a la plaza cívica del poblado de Anenecuilco, municipio de Ciudad Ayala, Morelos, a sembrar plantas de esta yerba con el fin de enviar un mensaje a la población para que pierda el miedo de sembrarla y consumirla con fines medicinales o lúdicos.

Andrés Saavedra, asesor jurídico del Plan Tetecala, explicó que “ahorita estamos ante la prohibición del cultivo, no le están dejando a la gente cultivar y no porque sea ilegal, porque la Corte ya dijo que no, sino más bien porque tenemos miedo, entonces, hoy estar hablando de que ya no tenemos miedo de sembrar mariguana en la misma tierra donde Zapata dijo que ya no tendrían miedo y que ya era revolución, es un orgullo”.

Los colectivos llegaron a las 10:30 de la mañana a la plaza cívica de Anenecuilco y plantaron al menos unas cinco matas en las jardineras de dicha plaza para que la gente sepa que sembrar mariguana no debe estar prohibido y el uso medicinal debe ser el principal objetivo.

 

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Fueron varios activistas quienes participaron en la siembra simbólica de cinco plantas de mariguana en la plaza cívica de Anenecuilco.

 

Isidro Cisneros, vecino de Anenecuilco, explicó que la siembra simbólica debe servir para que la sociedad entienda que el uso medicinal debe ser libre para toda persona, ya que las grandes empresas pretenden manejar nuevamente la siembra y la industrialización de este producto.

Vemos ahorita una situación de beneficio para el propio campo, que se pudiera dar precisamente cultivando este producto para obtener remedios medicinales, porque está comprobado científicamente que sí cura bastantes enfermedades, no nada más es por el tema lúdico, que es por donde nos han atacado”, dijo Estrada.

El asesor legal del Plan Tetecala agregó que el procedimiento legislativo se encuentra detenido, pero lo importante es que se han comenzado a considerar las posturas del Plan Tetecala en la discusión que se ha generado en el Senado, es decir, que la legalización del consumo sirva al pueblo y no sólo a los empresarios.

 

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Integrantes del Plan Tetecala posan en plaza cívica del poblado de Anenecuilco, municipio de Ciudad Ayala, Morelos.

 

Se ha considerado el Plan Tetecala en las charlas legislativas que se encuentran en la Cámara de Senadores, hay algunos acercamientos y el tema campesino se ha vuelto importante desde la legislación de la exministra (Olga Sánchez Cordero) y pues el tema sigue igual, congelado, pero hay que verlo como una oportunidad para que la sociedad nos organicemos”.

Desde el pasado 27 de noviembre, cuando se firmó el Plan Tetecala, los colectivos se comprometieron a promover la liberación de las semillas para que la industria de agroquímicos no controle la producción, a sembrar con métodos sustentables y ecológicos, a tener ética en la producción artesanal de medicamentos y ayudar a la gente pobre, a establecer un mercado justo para campesinos y consumidores, que beneficie a las clases sociales más desprotegidas y rechazar el control de las empresas transnacionales.

Tetecala fue el primero en ser declarado por habitantes como pueblo cannábico.

Los colectivos que han promovido la legalización de la mariguana han comenzado a capacitar a los campesinos en la siembra y también en la elaboración de productos medicinales para crear dispensarios y ayudar a los habitantes de comunidades rurales que padecen males crónicos.

 

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