Archivo Histórico de la Basílica de Guadalupe: manuscritos sagrados, tesoros eclesiásticos

El templo mariano más visitado de América custodia cientos de años de historia a través de libros, documentos y partituras que testifican la tradición guadalupana nacida en México.

El primer recinto dedicado a rememorar el milagro del cerro del Tepeyac terminó de construirse en 1709, no obstante, adquirió el título de Basílica hasta el año de 1904 bajo el papado de Pío X.

Por su parte, el moderno conjunto arquitectónico diseñado por Pedro Ramírez Vázquez en 1976, ubicado a un costado del antiguo templo, se convirtió en el símbolo de la fe de los mexicanos quienes cada 12 de diciembre acuden a la llamada Villa de Guadalupe a dar muestras de su devoción.

Aunque se estima que las apariciones de la virgen de Guadalupe a un campesino llamado Juan Diego ocurrieron en 1531, la generación de documentos entorno al culto guadalupano dio pie a la formación de un espacio cultural abierto al público en general. 

El Archivo Histórico de la Basílica de Guadalupe es uno de los acervos eclesiásticos más relevantes de México y el continente americano. Reúne testimonios fehacientes de la veneración a la Virgen de Guadalupe a lo largo de casi cinco siglos de recorrido histórico.

Una aventura

Acompañado del principal responsable del archivo, padre canónigo Gustavo Watson Marrón, y el encargado, Pedro Rosas Roque, Excélsior realizó un recorrido al interior de las instalaciones del repositorio documental regido por lineamientos archivísticos emitidos por El Vaticano.

“Hay un organismo (en El Vaticano) que se dedica al resguardo de los bienes culturales de la iglesia que desde la década de los noventa pronuncia normas que rigen el funcionamiento de los archivos eclesiásticos”, reconoció el antropólogo de profesión, Rosas Roque.

El acervo cuenta con un aproximado de 50 mil documentos debidamente registrados y clasificados pertenecientes a los tres fondos que conforman el conjunto divididos en periodos cronológicos. Se complementa con la biblioteca “Lorenzo Boturini”, especializada en la tradición guadalupana integrada por cerca de 30 mil piezas bibliográficas.

Con más de 25 años de experiencia dentro del servicio religioso, el canónigo Watson detalló que el Boletín Guadalupano depende directamente de su gestión, lo que amplía los alcances del archivo en el campo editorial como parte de sus labores de difusión.

La riqueza documental que ofrece la Basílica de Guadalupe va más allá de los sucesos de 1531 que motivaron el levantamiento de uno de los templos más importante para la religión católica en todo el mundo.

Dentro del concentrado de legajos resguardados bajo estrictas condiciones de temperatura y humedad propicias para garantizar su conservación, existen cientos de valiosas piezas, muchas de ellas generadas desde el periodo virreinal.

Un cúmulo de historia

Una rareza testimonial de un personaje considerado por muchos como héroe nacional, “un documento de José María Morelos en el que habla de la virgen de Guadalupe Morelos; él era muy guadalupano”, precisó el padre Watson.

Información administrativa desde diferentes tipos de recibos de pagos, autorizaciones, o folletos sobre misales se conservan en el recinto. Tal es el caso de una pieza que se remonta a 1537, se trata de un escrito firmado por Fray Juan de Zumárraga, fraile franciscano considerado el primer obispo de la Nueva España. 

Entre otros ejemplares únicos, se encuentra el libro sacramental más antiguo fechado en 1698 que contiene los registros de bautismos de la población indígena a través de encuadernaciones únicas en su tipo.

En 1674, la congregación de Santa María de Guadalupe se encargó de construir los quince monolitos de piedra ubicados en la calzada de los Misterios al norte de la capital mexicana, la emblemática avenida une el centro de la ciudad con el santuario dedicado a la morenita del Tepeyac. Los documentos fundacionales de dicha cofradía se encuentran bajo custodia del canónigo Watson y Rosas Roque.

Una de las maravillas históricas mostradas a Excélsior se remonta a la consumación de la independencia de territorio mexicano de la corona española en 1821. El bando colocado en el antiguo templo de Guadalupe que daba a conocer la noticia del fin de la lucha independentista, puede consultarse en el archivo.

Además de los registros de la creación de nuevos arzobispados al interior del territorio de la Nueva España, se encuentra el fondo musical que consta de partituras y letras de música religiosa, principalmente compilaciones de obras creadas en España y otros países europeos, así como de autores mexicanos o novohispanos. Las piezas destacan por su gran formato, la elaboración artística de los contenidos, aunado a la utilizaron pigmentos especiales e ilustraciones hechas a mano. 

Consolidar la fe

Juan Diego fue canonizado por el papa Juan Pablo II en 2002, por lo que, la bula de canonización forma parte de una serie de registros históricos del único testigo de la aparición de la virgen de Guadalupe hace quinientos años. 

En ese sentido, los documentos que refuerzan la existencia de san Juan Diego se encuentran compilados en una serie de informes de 1666 en los que narran “los interrogatorios a indígenas de Cuautitlán que atestiguaron que sus abuelos o bisabuelos habían conocido a Juan Diego: es el documento jurídico más importante para probar la existencia de Juan Diego porque ha habido muchas dudas en ese sentido”, resaltó Watson.

A estas evidencias históricas se suman el acta de declaración como Basílica del antiguo templo; documentos de índole institucional; correspondencia de las diferentes cofradías con el cabildo; expedientes relacionados con las peregrinaciones, entre otras fuentes imprescindibles para el estudio del fervor guadalupano en todas sus dimensiones. 

“También tenemos la bula del papa Paulo VI que concedió en 1966 la Rosa de Oro a nuestra señora de Guadalupe: un reconocimiento muy importante que solamente el papa Paulo VI y papa Francisco han otorgado reconociendo a la Virgen de Guadalupe como Emperatriz de América”, añadió Rosas Roque.

Entre libros y periódicos

Por otro lado, el responsable de la Biblioteca “Lorenzo Boturini”, Pedro Pablo Pérez García, puntualizó la relevancia de Boturini para la expansión del culto a la Virgen de Guadalupe, que a la postre inspiró el nombre del espacio dedicado a difundir el conocimiento eclesiástico.  

“Don Lorenzo (Boturini) llegó a Veracruz desde Italia en 1737, se dio a la tarea de recopilar fuentes de la época para transmitir el evento guadalupano. Desgraciadamente, extravió sus documentos, entonces al nuevo virrey que llegó en aquel entonces se le hizo muy extraño que un italiano estuviera promoviendo la virgen de Guadalupe y terminó exiliado sin ver culminada su labor como guadalupano”, expuso Pérez García.

El acervo bibliográfico se ha reunido desde 1984 gracias a donaciones realizadas por particulares y otros integrantes de la labor canóniga. Diferentes temáticas pueden encontrarse desde filosofía, historia de la iglesia, historia del arte, religión, a través de una amplia variedad de títulos muchos de ellos impresos en Europa y otros continentes.

“El más antiguo que tenemos es de 1536, es de filosofía. Si consideramos que la virgen se apareció en 1531, todavía estaba vivo Juan Diego cuando se hizo este libro”, reflexionó el especialista.

Dentro de la hemeroteca que forma parte de la biblioteca, se encuentra la colección del Boletín Guadalupano, editado desde principios del siglo XX con distintos nombres a lo largo del tiempo. Por otro lado, la presencia de ejemplares encuadernados en diferentes tipos de piel como cerdo, res y otros materiales, destacan por su rareza en el conjunto bibliográfico.

La consulta de los tesoros históricos de la Basílica de Guadalupe puede realizarse de manera presencial en las instalaciones del recinto en el punto de informes. Otra opción es escribir un correo electrónico a archivohistorico@inbg.mx; llamar al número telefónico 55 5118 0500 Ext. 478; o ingresar a la página web https://virgendeguadalupe.org.mx/archivo-historico/