Dicen los que saben, que para ser un campeón sólo se necesitan tres cosas: pensar, sentirte y actuar como campeón. Sin entrar en los mares del detalle, esa es la ecuación perfecta para ser un ganador. Tanto en la vida, como en el futbol.

La mentalidad ganadora es un factor clave en cada tarea que emprendemos. El rendimiento psicológico y emocional es directamente proporcional al rendimiento físico, la estrategia mental es el inicio de una historia de éxito. La manera en la que afrontemos los avatares de la vida, dibujará en gran medida la narrativa y el desenlace de nuestro camino. Si no creemos, si no confiamos y si no hacemos lo necesario para llegar a un lugar, difícilmente llegaremos.

Lo mismo ocurre en el futbol. Un equipo ganador está hecho de jugadores que están convencidos de que es posible quitarle los ceros al marcador. Son jugadores que confían en su talento; jugadores que se visualizan alcanzando el éxito; jugadores que saben manejar la presión en los momentos de adversidad y que actúan en consecuencia para vencer el miedo. Un equipo no es campeón por casualidad, primero visualizó ese escenario de éxito y después hizo todo lo posible para merecerlo. Hubo un largo camino hacia la cima, pero la mentalidad es primero.

Siguiendo este principio, vale la pena hablar de los jugadores mexicanos que están tratando de hacer historia en Rusia, me llama toda la atención la mentalidad que quiere proyectar nuestra selección. Ahora, son ellos los que nos están diciendo de mil maneras que tenemos que creer que es posible ser ganadores y que si no visualizamos primero al equipo levantando el trofeo, el equipo no llegará nunca a hacerlo. Esta generación de futbolistas mexicanos nos está pidiendo confiar en nosotros como pueblo, y en esa inercia, también confiar en ellos. La tribu verde nos está pidiendo reconocimiento a su capacidad y a su talento, a su experiencia.  

Muchos de ellos han recorrido un largo camino para poder estar ahí y muchos también han dejado su zona de confort para probar suerte en el extranjero. Otros compiten el puesto en una liga local que se ha vuelto globalizada y que compra jugadores extranjeros todo el tiempo. No sé si eso tenga algo que ver en su afán de soñar y quitarse los fantasmas del miedo, pero lo cierto es que son jugadores que han medido su talento con rivales y compañeros de otros países que dicen ser potencia del futbol mundial. 

Quizás ahí, nos hemos dado cuenta que somos igual o mejor que ellos. Que brilla nuestra creatividad, nuestra habilidad y nuestra capacidad de adaptarse ante cualquier momento. Que somos igual de trabajadores e igual de exitosos. Que no hay tantas diferencias cuando actuamos con compromiso, agallas y esfuerzo. Que al final, somos once contra once en el terreno de juego. 

Con esa actitud voy a ver el juego de mañana entre Suecia y México, con esa mística los voy a apoyar. Mantendré pensamientos positivos y poderosos mientras vea el partido. Confiaré que pueden ganar y pasar como líderes de grupo. Me acordaré que son tipos que han sabido sortear la adversidad y que saben manejar los nervios. Y sobre todo, voy a ver a un México ganador. Un México trabajador que tiene toda la inteligencia para competirle de frente a cualquiera. Voy a ver a una camada de jugadores que tiene mentalidad de campeón y que tiene el carácter y la valentía suficiente para no rendirse en el intento. Y es que si no confiara en ellos, no estaría escribiendo este texto. 

Referencias:

Mentalidad ganadora/ Runner’s World/ 2017.

Mientras nos adentrábamos en la laguna, poco a poco fuimos dejando atrás el mundo ordinario para comenzar el viaje a lo desconocido. Fue un viaje al misterio de la naturaleza, a la energía de la tierra, al acecho de la luz. Fue un viaje sin teléfono, sin señal, sin servicio y sin conexión. Sin prisas y sin preocupaciones. Mar adentro, mar adentro, deliberadamente perdidos en el tiempo. Fue el viaje que hice con Adriana a Chacahua. Entre el mangle y las estrellas, entre ella y yo.

Chacahua es una comunidad que vive entre el Pacífico y cinco lagunas. Su territorio descansa en el municipio de San Pedro Tututepec, cerca de Río Grande, Zapotalito y Cerro Hermoso. Está al oriente de Pinotepa y al poniente de Puerto Escondido, en la Costa Chica de Oaxaca. En ella, viven alrededor de 750 habitantes que cuentan una valiente historia tejida entre saberes ancestrales mixtecos, zapotecos, chatinos, y también afromestizos. La magia del lugar es verdadera y tiene varias fuentes.

Envuelto en agua, Chacahua es un auténtico santuario que brilla por su biodiversidad. Fue una de las primeras áreas naturales protegidas en México y es que en ella conviven diez tipos de vegetación, 150 especies de flores y 250 de animales, en un ecosistema que por momentos se vuelve anfibio. Garzas, pelícanos, cigüeñas, pájaros peregrinos, patos aguja, tortugas marinas, mapaches, camarones y cocodrilos, son tan sólo una parte de la vida que abunda en medio del manglar, la palma, la selva, la sabana y las dunas costeras de Chacahua. Tierra de platanales y limonales, en donde los manglares devuelven el equilibrio entre el mar y la laguna. Son los guardianes del lugar.

Otro encanto de esta barra de arena que mira de cerca al Trópico de Cáncer es su azul infinito. Sus olas, enclavadas a media asta y a mar abierto, atraen a surfistas de todo el mundo que vienen a domar la leyenda que se cuenta de este lado salvaje del océano. También, todas las mañanas y todas las tardes los niños de Chacahua surfean en cadencia con la salida de la luna y el sol y la convivencia de surfistas foráneos y locales se vuelve parte de la identidad intercultural de la bahía.

Chacahua también es un templo para el espíritu. Sus días largos y soleados son ideales para recolectar energía y transformar el poder personal. La calma, y el sonido del viento que se cuela entre las enramadas y los cocotales, detienen el dialogo interno y advierten sentimientos a flor de piel. Tanta vida y tanta naturaleza, abren la bocana del alma donde se mezclan las aguas más dulces y las más saladas. En Chacahua, muchas de las necesidades del ego se desvanecen para comenzar a explorar la otra realidad. Lejos de las máquinas y el asfalto, logras desconectarte del plano material y, con lo justo y lo verdadero, te das cuenta que no necesitas más.

Chacahua también es un lugar de luz y sombra. Camaro, un hombre que ha sabido encontrar su lugar en este mundo y que cuenta orgulloso que dejó el alcohol hace nueve años, nos platicó los retos que enfrenta esta comunidad que lleva mucho tiempo marginada del apoyo federal, y que a la fecha, es gobernada por un cacicazgo que dista mucho de ser equitativo. Para él, Chacahua es una tierra fértil que podría ser sustentable y sostenible tan sólo con quererlo, pero la codicia de unos cuantos, hace que muchos se rompan el lomo en largas jornadas de sol, con el mínimo aliento. En Chacahua, como en casi todo México, hace falta una verdadera economía solidaria que escuche y tome en cuenta a la comunidad y su entorno.

Al final, lo mejor de mis días en Chacahua fue estar con Adriana, mi novia y la mejor compañera de viaje. Ambos, compartimos un momento muy especial en nuestras vidas, y de cierta forma, el viaje significaba una despedida. Así, nos tomamos de la mano y emprendimos la aventura como desde hace casi dos años solemos hacerlo. Nunca olvidaré el paseo nocturno que hicimos por la laguna, remando entre los manglares y la oscuridad, bajo la noche más estrellada. En medio de tanta calma, nos echamos al agua para nadar con el plancton y la bioluminiscencia, una reacción química de proporciones subatómicas que permite que esta especie ilumine el agua. Y así como el plancton viaja desde las profundidades del mar para traer luz a la laguna, Chacahua iluminó nuestros corazones para que algún día nos volvamos a encontrar.

Fuentes: Río Verde – Laguna de Chacahua – Conabio

Estás entrando al vientre de la madre tierra. Al espejo humeante, al gran espíritu. Un lugar donde se abren las puertas de los cuatro rumbos, donde conviven el agua, el aire, la tierra y el fuego. Un lugar donde se une el pasado y el presente, donde se toca la otra realidad. Un sitio donde muere y vuelve a nacer el sol, en el que se comparte la palabra y se escucha el silencio, en donde se intercambian sentimientos. Entras con el permiso de los guardianes del lugar y bajo la guía del hombre y de la mujer fuego; entras con humildad y con respeto; entras con una intención. Ya huele a ruda, menta y romero: estás entrando al temazcal y aquí eres un aprendiz.

El temazcal es mucho más que un baño de vapor. Según los estudiosos del tema, su sentido es acceder a otra dimensión dentro de la misma tierra física en la que nos movemos, se trata de abrir un espacio sagrado en la cotidianidad, con todo lo que esas palabras significan. Si el temazcal es terapéutico, el énfasis será la sanación del cuerpo físico y las emociones; y si es ceremonial, lo fundamental será el vínculo de los cuatro elementos fundamentales de la naturaleza con el espíritu. No se necesita de una arquitectura específica, no hay un método único y se han encontrado huellas de temazcales en todas las civilizaciones originarias del mundo.

Parte de la magia de un temazcal es que ninguno es igual y el ritual cambia según la geografía y la filosofía de cada pueblo; según el maestro que fue iniciado en el saber y el tratamiento del fuego. De acuerdo a la cosmogonía mesoamericana, el temazcal se convierte en un ser vivo en el que conviven las energías del lugar y de los ahí reunidos; que se alimenta de la singularidad de cada persona presente. Así, la esencia del temazcal es recordar el vínculo con las energías del cosmos para acceder a un plano que no está al alcance de los sentidos, pero que existe. Y es que como dirían los sabios mayas yucatecos, somos parte de un todo y todo está unido. 

La celebración que yo conozco inicia pidiendo permiso a los leños que darán su vida como ofrenda al abuelo fuego para que las piedras que ahí se calentarán tomen una nueva entidad y se conviertan en sabias "abuelitas" que serán las proveedoras de la medicina espiritual. Una vez que la hoguera ha calentado a las "abuelitas", la mujer fuego envuelve a los participantes con el incienso del copal que arde en el sahumerio y que permitirá que se abran los poros del cuerpo y las ventanas espirituales para poder realizar el trabajo personal dentro del temazcal. Tocando el pecho con el suelo, los integrantes entrarán al semicírculo que representa el vientre materno que está por dar a la luz gracias al milagro de la fertilidad.

Ya adentro, el hombre fuego irá abriendo las puertas de los cuatro rumbos, mencionando el color que es parte de su elemento, relatando su significado y agradeciendo al guardián que las protege. Entre cada puerta, la mujer fuego verterá en las "abuelitas" el agua que fue preparada con plantas medicinales, para extraer un vapor sagrado que circulará entre todos los presentes en esa bóveda celestial. Entre cada puerta, se abrirá también un espacio para el silencio, la meditación, la reflexión, y para compartir ideas y sentimientos. Un espacio para la catarsis.

Para la filosofía maya yucateca, la primera puerta que se abre es la del rumbo Oriente, protegida por "Chac Xib Chac", que representa el color rojo y significa el nacimiento del sol y de un nuevo ciclo. Después, se accederá a la puerta del rumbo Norte, protegida por "Zac Xib Chac", que representa el color blanco y hace referencia a la sabiduría de los más grandes del clan. Seguirá la puerta del Poniente, protegida por "Ek Xib Chac", del elemento negro y que representa el inframundo, mismo que no es entendido como un mundo debajo del nuestro o como un infierno, simplemente es otra realidad. Por último, se abrirá la puerta del rumbo Sur, resguardada por "Kan Xib Chac", el elemento amarillo, que hace alusión al maíz como  una planta sagrada que surge del ingenio del hombre y que es creadora de nuestra vida.

Todo este relato me lo narró un hombre fuego al que admiro profundamente y que resulta ser mi papá. Él me explicó que es fundamental seguir transmitiendo esta sabiduría de generación en generación por medio de la palabra viva, y es que quien oficia un temazcal, fue iniciado por otros, que a su vez fueron iniciados en su propio tiempo y espacio. Así se va tejiendo una especie de linaje del saber ancestral que tiene la intención de compartir la facultad y el don de correr un temazcal con todo lo que eso significa. Es clave que esta sabiduría permanezca y siga su camino hacia el horizonte, porque como diría la sabiduría maya, así podremos seguir siendo co-creadores del universo y de la divinidad.

Por eso, hoy estoy convencido de mi papel como un humilde aprendiz de curandero, porque algún día me gustaría ser un hombre fuego: alguien iniciado que pueda compartir la sanación de la mente, de las emociones, del espíritu y del cuerpo. Alguien que enseñe lo que quiere aprender. Que así sea, así es, y así será.

Cuenta la filosofía maya yucateca que todo tiene un nombre, todo tiene un orden y todo tiene una razón de ser. 

Hace unos años conocimos a las comunidades mayas de Tesoco Nuevo y Santa María Pixoy, al norte de Yucatán. Cada integrante del equipo tuvo su encuentro en diferente tiempo, pero a todos nos movió de alguna manera. Algo nos cambió. Con ellos aprendimos que se puede vivir a partir de una sólida organización social con la convicción de proteger a la Madre Tierra; respetarla y verla crecer lo suficiente para que vuelva a producir; vivir de ella y para ella de una manera sustentable.

También entendimos que el jaguar es una especie que mantiene el equilibrio entre la selva maya, las abejas y la comunidad. Si no hay jaguar, no hay selvas sanas; si no hay selvas sanas, no hay abejas; y sí no hay abejas, no hay agua, no hay oxígeno y tampoco alimento. Según los especialistas, las abejas son responsables del 70% de los alimentos necesarios en el planeta y el devenir de la biodiversidad depende en gran parte de ellas.

De igual forma, en los últimos 24 años, Yucatán ha perdido el 30% de su cobertura vegetal y apenas el 15.3% del territorio del país tiene estatus de protección. Los jaguares están en peligro de extinción según la Norma Oficial Mexicana y el equilibrio del corredor biológico de la costa norte de la Península de Yucatán está en riesgo. Al mismo tiempo, y según información de La Jornada Maya, la producción de miel en México disminuyó de 80 mil toneladas a 27 mil en los últimos 10 años y las abejas en México se enfrentan a graves problemas como la deforestación, el uso de pesticidas, la pérdida de sitios de anidación y la contaminación del agua. Este es un momento clave para ambas especies y su entorno. 

Ante este panorama, nos dimos cuenta que todos podemos ser parte de la solución y que es clave actuar respetando la identidad cultural de las comunidades que son herederas directas de los pueblos originarios de este territorio. Comprendimos que es necesario realizar acciones en conjunto que permitan erradicar la marginación que sufren las comunidades frente a los grandes capitales y la industrialización de los alimentos. Descubrimos que la miel podía ser el enlace entre el jaguar, la selva, las abejas y la comunidad. La miel era el vehículo y el hilo conductor de nuestra causa.

Así nació la idea del proyecto. Nuestra razón de ser es vincular directamente a los apicultores mayas de Tesoco Nuevo y Santa María Pixoy con los consumidores, acordando un precio justo y dando prioridad a las personas sobre el lucro. Así podemos generar fuentes de trabajo entre las mujeres y contribuir a que dichas comunidades gocen un pleno desarrollo sostenible, en armonía con la naturaleza. Es un proyecto que apoya a las comunidades para que sigan siendo guardianes de la Ruta Maya del Jaguar.

De mi parte y por mi ausencia, el viernes pasado fue mi primer experiencia con consumidores reales. Nuestro emprendimiento estuvo presente en la Expo Foro Ambiental 2018, que se llevó a cabo del 11 al 13 de mayo, en Mérida, Yucatán, y para mi tuvo un significado especial. Después de tanto tiempo de estar ideando planes, estrategias, presentaciones, tácticas y mensajes clave a distancia, por fin hablé de nuestra miel con personas que me escuchaban y que se interesaban por la causa. Me emocionó pertenecer a este colectivo, recordé nuestro espíritu y disfruté mi trabajo. Me hizo sentir bien ser parte de este gran equipo.

Hoy nuestro colectivo sigue su recorrido por la geografía del emprendimiento social, poco a poco, pero en pleno ascenso. El proyecto está vivo y seguimos dando pasos. Porque somos un grupo de personas que tiene claros sus ideales, que confía que las cosas pueden ser diferentes y que está orgulloso de lo que hace. Porque el proyecto le da sentido a una parte de nuestra existencia y porque nos gusta hacerlo. Porque vale la pena. Por eso decimos que somos una miel con causa, por eso somos La miel del jaguar. 

Referencias:

Abejas, el ser vivo más importante del planeta: Instituto Earthwatch/ Jornada Maya/ Mayo 2018

Para más información de la causa, visítanos en Facebook en @mieldeljaguar

Leí sobre un imaginario económico diferente. Una alternativa que promueve nuevas maneras de organizar la producción y los intercambios, que apoya una relación justa entre los productores y los consumidores, que evita a los intermediarios. Un modelo que reduce los abismos entre el precio que pagan los consumidores finales y el dinero que recibe el productor verdadero. Un esquema que ofrece condiciones de vida dignas, en donde se respeta la identidad cultural de los pueblos y se toma en cuenta su idiosincracia. Una economía que escucha a la tierra, que apoya una producción sustentable y en donde todas las partes son beneficiadas. Leí sobre una utopía existente, un comercio justo y una economía solidaria.

El comercio justo es un movimiento internacional que ofrece al pequeño productor la posibilidad de tener acceso al mercado en condiciones más favorables y operar independientemente de los intermediarios [Schlagenhauf, 1997]. Su lucha es por ofrecer un modelo de comercialización de productos que garantice relaciones directas entre los productores y los compradores. Es un intento mundial por equilibrar las relaciones comerciales y la manera de producir, de intercambiar y de distribuir la riqueza [Luis Reygadas, 2014] creando un desarrollo integral que permita una producción sustentable y sostenible de la oferta. Es la lucha por la comercialización de productos elaborados en condiciones justas y en donde se respeten los derechos humanos [WFTO, 2009].

Entre sus principios se encuentran la creación de oportunidades para productores con desventajas económicas, la transparencia de los acuerdos, la responsabilidad en las transacciones y el pago de un precio justo. De igual manera, vigila la ausencia de trabajo infantil y del trabajo forzoso, y aboga por la no discriminación, la libertad de asociación y la equidad de género. Es un sistema que valora la calidad del producto y su producción sustentable.

El comercio justo va de la mano del concepto de las economías solidarias en donde el valor humano va por encima del lucro y la industrialización. [Raúl Lugo, 2018]. Es una visión diferente que promueve igualdad de oportunidades en un mercado democrático que facilita la actividad de los pequeños productores y reduce el poder de los grandes corporativos [Luiz Razeto, 2013]. La economía solidaria es una apuesta por la cooperación, la autogestión, los emprendimientos sociales, el trabajo colectivo y la reciprocidad de todas las partes. Es una economía con un carácter ético [Boris Marañón Pimentel, 2013].

“Las economías solidarias nacen de los excluidos de la sociedad, como la mayoría de las alternativas en la historia de la humanidad, y estos las regalan al mundo porque son economías para todos y todas”, afirma Mario Bladimir Monroy. 

Sin embargo, varios son los obstáculos y los desencantos que ha enfrentado el comercio justo y las economías solidarias en las últimas décadas. Los defensores del libre mercado señalan que estas prácticas entorpecen el crecimiento y la modernización de la sociedad. Existen economistas que aseguran que estas alternativas no funcionan a gran escala y se limitan a narrativas heroicas que disfrazan falacias. Así, estos modelos alternativos reman contra corriente y tienen que superar obstáculos como el individualismo, el consumismo, las prácticas monopólicas, la concentración del poder, la discriminación étnica y de género [Luis Reygadas, 2014]. 

Varios investigadores advierten que la estratificación social, la asimetría en la distribución del capital cultural, la burocracia del estado, la falta de programas de capacitación, la mercantilización de la tierra, los complicados sistemas de financiamiento y las propias lógicas del mercado neoliberal, no permiten la consolidación de las economías solidarias. Hay quienes dicen que no basta imaginar una economía distinta si los sectores importantes de la población no la aceptan y no le dan una oportunidad. Hay quienes, escépticos, creen que tan sólo es una utopía que no puede competir con la producción masiva y las grandes trasnacionales. 

Yo soy de los que cree en los matices y estoy convencido que vale la pena luchar por los puntos medios y las causas sociales. Y es que lo cierto es que el sistema económico actual sigue aumentando la brecha de desigualdad y los índices de pobreza extrema. Cada vez son menos los que tienen más. La industrialización no escucha el espíritu de la tierra y la acumulación de la riqueza en unos cuantos es insostenible, por momentos parece que la liga se va a reventar. Hoy más que nunca, creo que vale la pena apostar por modelos alternativos y que es necesario darles oxígeno en la opinión pública y en nuestra cotidianidad. Modelos que sepan convivir con el sistema actual y que lo transformen desde adentro.

Lo cierto es que hoy existen más de 2,000 organizaciones involucradas en el comercio justo y que son millones los productores beneficiados en los cinco continentes. Lo cierto es que hay varias economías solidarias que ya son una realidad. Y es que como dice el investigador Luis Reygadas, “las utopías tienen consecuencias en el presente, independientemente del valor que tengan en el futuro. Las utopías nos ayudan a caminar con dignidad”. O citando a Mario Monroy Gómez, “las economías solidarias no son la solución para todos nuestros problemas estructurales, pero sí la utopía a alcanzar que nos da la energía y fuerza con las que podemos trabajar en colectivo para tratar de superarlos”.

Bibliografía

La economía solidaria en México, Boris Marañón Pimentel, 2013.

Buen vivir y descolonialidad, crítica al desarrollo y la racionalidad instrumentales/ Boris Marañón Pimentel / Economías solidarias y educación intercultural/ Mario Bladimir Monroy Gómez, 2013.

World Fair Trade Organization.

Economías alternativas; utopías, desencantos y procesos emergentes. Luis Reygadas/María Pozzio, Amalia Gracia, Ángeles López, Teresa Maza, 2014.

Tierra verde y húmeda en donde sopla fuerte el viento y el sol se asoma a lo lejos. Tierra rodeada de mar. Tierra histórica donde se cuentan leyendas de celtas, vikingos y marineros. Tierra desenfadada y rebelde que está orgullosa de serlo. Tierra independiente y tierra en libertad. Tierra de gente alegre y dicharachera que no tiene reparo en iniciar una conversación. Tierra de gente humilde, pero terca. Tierra de sarcasmos, ironías y humor negro. Tierra de creatividad. Tierra de escritores y poetas, de historias fantásticas, bibliotecas famosas y novelas eternas. Tierra de genios. Tierra de whiskeys y cervezas, de pintas y tabernas. Tierra de cánticos, tambores, flautas y cuerdas. Tierra donde la música no puede faltar.

Al final es cierto lo que dicen de Irlanda, es cierto lo que dicen de Dublín. Es una tierra donde la lluvia que baja desde el polo se convierte en una bocanada de aire fresco. Esta es una tierra de valientes, una tierra de oportunidad.

Llegamos con las lluvias del verano pasado, cuando amanece a las cuatro de la mañana y oscurece pasadas las diez. Adriana y yo llevábamos casi un año viajando y una noche en Barcelona decidimos que nuestra siguiente parada sería Dublín. No teníamos idea de lo que depararía el camino, pero los dos veíamos en Irlanda una oportunidad para parar, tomar aire y vivir por un tiempo. Veíamos en Irlanda un lugar para seguir escribiendo nuestra historia y para seguir viviendo. Un lugar para seguir explorando y seguir descubriendo. Un lugar en donde lo queríamos intentar. Sabíamos que hacía frío, que llovía mucho y que es largo el invierno, pero no nos importó. Y es que después de un largo viaje de subidas y bajadas, llegábamos a Dublín con un espíritu genuinamente positivo. Enfrentaríamos todos los retos con la mejor actitud y con la mejor energía. 

Queríamos estar contentos y había sueños por cumplir.

El primer gran reto era encontrar trabajo y los dos lo logramos en muy poco tiempo. Sin saberlo, habíamos llegado a una tierra donde la tasa de desempleo es casi del cero por ciento y en donde todos los que buscan, encuentran una posibilidad. Una ciudad donde todos los días hay vacantes y oportunidades, una tierra que vive un buen momento en el mercado. Un lugar en donde es más fácil encontrar un trabajo que encontrar un lugar para vivir. La oferta laboral en Irlanda está casi a la par que la demanda. Aquí el que quiere trabaja, aquí se puede volver a comenzar. 

También logramos lo imposible. En pleno auge económico, Dublín es una ciudad que tiene una crisis inmobiliaria y en donde es muy complicado conseguir un espacio para vivir. La mayoría de la gente comparte habitación y muchos prefieren vivir a las afueras de la ciudad. La escasez es tal, que hay quienes pagan por compartir una cama o dormir en un sofá. A nosotros la suerte irlandesa nos acompañó y después de una larga búsqueda, encontramos un departamento para nosotros dos, con mucha luz y en el mero corazón de la ciudad. Un departamento que por azares del destino se encontraba a un gran precio y que necesitaba de una pareja de guardianes. Un lugar que nos gustaba mucho y que por fin se sentía como nuestra casa. Una casa que nos hizo feliz. 

Irlanda también significó llegar a una cultura ajena y a un país en el que nunca habíamos estado, una Europa diferente. Un lugar de tradiciones distintas en donde la gente vive de otra manera. El contacto con la naturaleza es inevitable y todo el tiempo te sientes viviendo en una isla donde el cielo siempre está cambiando. Si amanece nublado, lo más seguro es que el atardecer será impresionante. Si la noche es fría y cerrada, lo más seguro es que amanecerá con mucho sol. Adriana y yo nos dimos la oportunidad de recorrer la isla y conocer todos sus puntos cardinales, sus dos cabos. Cruzamos montañas, acantilados, ríos, lagos y eternos campos verdes. Me llevo en la memoria las mejores postales y todas nuestras increíbles caminatas. Me llevo todas las granjas, todos los pueblos y todas las playas. Playas que parecen valles. Playas de agua fría, pero de gente cálida. 

Irlanda fue ese lugar en donde estuvimos contentos y que nunca vamos a olvidar. Irlanda ya es parte de nuestra historia. Una tierra que nos regresó toda la buena energía con la que llegamos y que no nos quedó nada a deber. Irlanda fue esa tierra en donde pusimos en práctica todo lo que habíamos aprendido en el camino. Esa tierra que nos demostró que vale la pena salir a pescar sueños, que las oportunidades son infinitas y que se puede vivir haciendo lo que te gusta. Irlanda fue ese lugar donde Adriana cumplió el sueño de trabajar para una causa social y yo retomé la pluma para cumplir el sueño de ser otra vez un reportero. Y, sobre todo, Dublín fue un puerto donde los dos fuimos felices y donde hubo mucho amor. Un puerto que nos dejó contento el corazón. 

Al final, para mi Irlanda significó el último destino de un largo viaje que pasó por cuatro continentes, dieciséis países y varias docenas de bahías y pueblos. Un viaje en el que buscaba hacer un alto en el camino y tratar de vivir de una manera diferente por un tiempo. Un viaje para explorar y para conocerme a profundidad. Un viaje para disfrutar el camino y cumplir mi promesa de hacerlo ligero. Un viaje para disfrutarlo y para conocer toda la fuerza de mi espíritu ante la adversidad. Un viaje que originalmente sería de tres meses y que acabó siendo de un año y medio. Ese viaje del que regresas más fuerte, más sabio y más viejo. Ese viaje que lo terminas con dicha y con un enorme sentimiento de agradecimiento. Un viaje que siempre quise hacer. 

Y así, te escribo desde mi último día en Irlanda, mi último día en Dublín. Te escribo y se me inflama el pecho, soy un manojo de emociones en este momento. Y es que así como algún día sentí el llamado de irme lejos por un tiempo, hoy siento el llamado de volver a casa, para estar con mi gente y compartir con mi tribu. Es tiempo de volver a México y aquí siempre nos quedará Dublín.

Cuelga de mi pecho una pluma que se ha vuelto la brújula de mi camino en los últimos días. Cuelga de mi pecho un saco de estrellas y quimeras que me recuerdan lo que realmente vale la pena. Cuelga de mi pecho el coraje suficiente para encarar todas las caídas de esta aventura en el tiempo. Cuelga de mi pecho un manojo de sueños y deseos. Cuelgan de mi pecho el mar, las olas y los desiertos. Cuelgan también las ganas de vivir cada ironía y cada momento. Al final, cuelga de mi pecho una pluma con la que escribo el viaje de mi vida. Cuelga un amuleto.

Hace no mucho una mujer me preguntó por qué traía un collar de hilo con un dije de metal en forma de pluma. Su mirada fija me puso a prueba y por más que saqué un costal lleno de historias alrededor de las plumas, ninguna la convenció. Todo ese día me quedé pensando por qué traía una pluma colgando en el pecho y por qué llevaba años diciendo que la pluma era la médula de mi destino. Sabía que siempre me había acompañado el misterio de la pluma, pero no sabía cómo explicarlo.

Para mí, una pluma es una metáfora. Significa la levedad del alma y su aleatorio camino por los mares del azar. Es el vuelo y es el viento. Es el vaivén y el ritmo natural. Es energía. Es la narrativa de mi vida que no se explica muy bien por dónde va, pero sabe que se está moviendo. Y es que me es difícil estar quieto. Así, la pluma se convierte en una especie de reportero que con los ojos bien abiertos reflexiona todo lo que está viendo. Soy un tipo que cree en las señales y las corazonadas. En el instinto. Alguien que siempre quiso ser aprendiz de mensajero.

Pero la pluma es mucho más. Cuenta la leyenda wixárika que desde el principio de los tiempos las plumas han sido símbolo de protección, de maestría y conocimiento. Sólo los viejos sabios de los pueblos originarios podían portarlas y las usaban para cuidar, entre muchas cosas, el espíritu. Para los indígenas de Mesoamérica, la madre tierra es la gran fuente de energía y los verdaderos guardianes cuidan de ella. Surgimos de la naturaleza y nos debemos a ella. Las plumas nos recuerdan que venimos de las estrellas. Del maíz y de la tierra. 

Al final, lo que más me llama de las plumas es que sirven para escribir, para contar historias. Desde niño me impresionó el baile de las palabras y cómo se puede jugar con ellas. Sólo los fonemas me hacían volar. Con el paso de los años, me fui dando cuenta que vivo de anécdotas, relatos y misterios. A veces vivo en mundos fantásticos y a veces también me invento cuentos. Otras, encuentro en la pluma la melancolía y la realidad, me voy dando cuenta de todo el amor que tiene la soledad. Y es que después de todo, dejar algo escrito significa dejar algo de mí. Significa trascender. 

Por eso las plumas son tan especiales y por eso creo que soy una pluma. Una pluma que no tiene un camino escrito porque diario lo va escribiendo. Una pluma que no sabe la aventura que vivirá mañana, porque vive del momento. Una pluma que está llena de magia y que con el tiempo quiere convertirse en curandero. Una pluma que también vive de nostalgias y recuerdos. Y es que si volviera a ver a esa mujer que me preguntó qué significa la pluma que cuelga de mi pecho, sólo le pediría que me tomara de la mano y sintiera lo mismo que yo siento.

Inglaterra, 1969. Era el fin de los Beatles y sin duda uno de los tragos más amargos en la historia de la música. La presión del negocio estaba asfixiando a la banda y dejándola sin arte y sin aliento. Firmas de papeles, decisiones de derechos, las presiones del contrato, los beneficios vendidos, los compromisos comerciales, el tiempo perdido y el desgaste de una banda con un largo camino recorrido eran parte del contexto. George, Paul, John y Ringo estaban agotados y ya pesaban los recuerdos. Era el fin de un largo invierno y el fin de una era. Comenzaba un nuevo ciclo, comenzaba la primavera, se venían tiempos de cambio y justo ahí surgió la canción. Here comes the sun, porque no hay invierno que dure cien años y porque siempre regresará el sol.

Cuenta la historia que George Harrison escribió Here comes the sun un día que decidió no presentarse a una reunión legal en la Apple Corps Organization para escaparse a la casa de campo de su eterno amigo, Eric Clapton, en las praderas de Surrey, en Inglaterra. Según Clapton, parte de la magia de Harrison era que siempre buscaba tener una guitarra cerca y en esa mañana soleada no fue la excepción. Sentados bajo un árbol, de frente al valle y observando el sol, Harrison empezó a tocar. Era el inicio de la primavera de 1969 en Inglaterra y George Harrison comenzó a cantar las primeras líneas de Here comes the sun. Con asombro, Eric Clapton era testigo del surgimiento de un clásico del rock and roll.

“'Here comes the sun' fue escrita en un momento en el que Apple se estaba volviendo como la escuela, donde teníamos que ir y ser hombres de negocios. Firma esto, firma aquello. En fin, parecía que el invierno sería eterno en Inglaterra, y para cuando llega la primavera, realmente crees que la mereces”, declaró algún día el mismo Harrison. Por eso la canción representaba el alivio de George tras una difícil temporada, representaba el deseo de seguir caminando, de soltar el pasado y de abrir un nuevo ciclo. El deseo de sentir que todo estará bien y que todas las cosas pasarán. Y es que el rompimiento de los Beatles era un secreto a voces y Harrison ya se imaginaba un camino en solitario. Un año y un par de álbums después, la separación de la banda se hizo oficial.

Musicalmente, Here comes the sun representa la experimentación continua de George Harrison y su continua búsqueda de nuevos sonidos, de nuevos instrumentos y de resultados diferentes. En la canción se percibe la influencia de todos los viajes que hizo George a la India y la amistad que sostuvo por décadas con Ravi Shankar, un maestro bengalí de música clásica que dominaba el arte del sitar y la meditación. De igual forma, la canción está escrita en siete tiempos y medio, un viejo truco de la música tradicional hindú que nunca había sido usado en Occidente. También, la canción experimenta con un raro sintetizador análogo, conocido como el sintetizador Moog, y fue grabada en siete sesiones y 13 tracks que incluyen tres guitarras, una armónica y una sinfónica de cuerdas y vientos. No es mentira que la canción transmite la verdadera esencia de un amanecer.

Un dato curioso de la canción es que fue escrita a finales de marzo y principios de abril de 1969. Ese mismo año, la estación meteorológica de Greenwich registró que enero y febrero fueron los meses más fríos de toda la década y que la llegada de los días de sol se retrasó mucho más de lo normal. No sólo era una metáfora el invierno largo que había vivido George Harrison en Londres con los Beatles, estadísticamente fue uno de los inviernos más largos de Europa Occidental, y contra pronóstico, el mes de abril registró 189 horas de sol, una cifra inédita que no fue superada hasta 1984. Irónicamente, esa primavera de 1969 fue una de las más soleadas en la historia de la isla inglesa. 

Después de haber vivido en Irlanda casi un año y haber pasado un invierno de seis meses ahora entiendo diferente la canción. Entiendo lo que es pasar tanto tiempo sin sentir el calor y atesorando las escasas horas de sol. Realmente la gente espera la primavera con un deseo que se vuelve casi idealizado y es que por momentos parece que el invierno nunca terminará. Por eso la llegada del sol tiene tanto significado en estas tierras verdes, húmedas y frías; es el inicio de una nueva cosecha y una nueva temporada, es el comienzo de una nueva vuelta al sol. Y asícomo George Harrison sentía que era el fin de una etapa, así me voy sintiendo yo. Es momento de dejar Irlanda, es momento de dejar el invierno y es momento de decir adiós. Quizás por eso me dio por escribir sobre George Harrison y la historia de Here comes the sun.

Referencias:

Here comes the sun, The Beatle Bible

Living in the material world, por Martin Scorsese

Here comes the sun, escrita por George Harrison

La diversidad, la imperfección y el reconocimiento de nuestro lado más pardo. La libertad de ser y de manifestarse. La búsqueda de nuestros demonios y nuestros deseos. El compartir suelo con los rechazados, el verse reflejado en el espejo de la frustración, del enojo y del miedo para comprender el significado del otro. El hallarse entre los marginados, los exiliados, los excluidos y los foráneos. El saberse fracasado, el aceptarse diferente. El entender que, al final, nadie es normal y así asumir nuestros defectos más mundanos. El sentir empatía por lo ajeno, el estar abierto a lo extraño y el ser consciente de nuestra muerte. De eso va la fábula del monstruo, de la belleza de lo diferente.

El día no se entiende sin la noche, la vida no existe sin la muerte y la oscuridad no se explica sin la luz. El lado oscuro de la naturaleza humana ha sido campo de estudio desde los primeros tiempos y es parte inevitable de nuestra esencia; decenas de filósofos, psicólogos, músicos y pintores han abordado el tema y el debate ha tenido fascinantes desenlaces. En esta ocasión mi texto hace referencia a dos piezas que se volvieron obras de arte y que en su narrativa trataron de explicar el dilema. Dos lecturas distintas del tema: el lado oscuro de la fuerza de Star Wars y el lado oscuro de la luna de Pink Floyd.

Dicen que las estrellas están hechas de la materia prima que creó la vida en nuestro planeta. Dicen que dentro de ellas, hay elementos químicos que mientras aumentan su temperatura, empiezan a reaccionar y crear nuevos elementos. Que el hidrógeno se vuelve helio, que el helio se vuelve carbono y que después se desprenden el oxígeno y el nitrógeno. Dicen que entre más calor hay en la estrella, aparecen elementos más pesados como el hierro, el magnesio, el azufre, el fósforo y el cobalto. Al final, la condensación hace que la estrella estalle y el polvo estelar vuele por el universo. Este proceso es infinito y así se formaron las galaxias, los planetas y la vida en la tierra como la conocemos. Por eso dicen que estamos hechos de polvo de estrellas y que parte del cosmos habita en nosotros.

Esta fascinante metáfora fue escrita por el astrónomo Carl Sagan en los años ochenta con base en años de observación, investigación y conclusiones científicas. Su claridad mostró una nueva perspectiva del paradigma del origen de los tiempos. Para él, había evidencias suficientes para señalar que los mismos átomos que forman las estrellas habían creado nuestro sistema solar y que, con las condiciones adecuadas, generaron la vida orgánica en los dos hemisferios. Según él estábamos íntimamente relacionados con los ciclos de vida de las estrellas y cuando éstas alcanzaban su punto más longevo, explotaban como la supernova a miles de años luz. Sin esa primera gran explosión, no se entendería la vida en la Tierra.

Carl Sagan no fue el primer astrónomo en mencionar tal relación cósmica de los organismos y las estrellas. En 1929 el catedrático de Harvard, Harlow Shapley, declaró que los seres orgánicos que nos hicimos llamar humanos estamos hechos de materia estelar, esto dicho en épocas donde la gente aún no sabía ni por qué brillaban las estrellas. De igual manera, y posterior a Sagan, una importante investigación de la Universidad de Nuevo México logró encontrar los elementos principales que generan vida en la Tierra en más de 150 mil estrellas de la Via Láctea. Con este descubrimiento del año 2000, las enseñanzas difundidas por Sagan se comprobaron, tomaron más fuerza y se obtuvieron nuevas evidencias astronómicas.

Este fue sólo uno de los tantos hallazgos que buscó difundir Carl Sagan en su camino por la Tierra; su campo de estudio y conocimiento abarcan muchísimos temas. Pero sin duda, éste era uno especial para él. Significa entender el universo y nuestra existencia de una manera muy diferente, una que sea más incluyente con todo lo que nos rodea. Significa crear conciencia de nuestro lugar en la evolución y nuestro paso por la Tierra. Significa poder reconocernos en en el otro y en nuestro entorno. Por eso él decía que nos gusta contemplar las estrellas, porque algún día volveremos al cosmos.

Referencias:

Cosmos, por Carl Sagan

NY Times - Stars, Gold, Dung Beetles and Us por Dennis Overbye

The Internationat Business Times por Nupur Jha

Pijama Surf: La ciencia confirma que el 97 % de nuestro cuerpo está constituido de polvo de estrellas por Javier Barros del Villar