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Expresiones

Escultura de Tlalli, ocupará el sitio de la estatua de Cristóbal Colón en Paseo de la Reforma

Será depositada sobre un basamento de tezontle de 36 metros cuadrados y 2.50 de alto, "no será una mujer olmeca, sino una alegoría de la tierra"

JUAN CARLOS TALAVERA | 07-09-2021
Fotos: Cortesía Pedro Reyes/ Archivo Excélsior
Fotos: Cortesía Pedro Reyes/ Archivo Excélsior

 

 

CIUDAD DE MÉXICO. La escultura de Tlalli, la mujer indígena que ocupará el sitio de la estatua de Cristóbal Colón en Paseo de la Reforma, será elaborada con piedras de basalto extraídas de las faldas del volcán Popocatépetl y tendrá la forma de una cabeza colosal similar a la cultura olmeca, dijo a Excélsior el artista Pedro Reyes (Ciudad de México, 1972).

La obra tendrá una altura de 6.5 metros, un peso de casi 150 toneladas y estará lista a finales de 2021. Sin embargo, explicó que ésta no será montada antes del Día de la Raza (el 12 de octubre), sino que para esa fecha las autoridades capitalinas desmontarán el basamento de Colón, luego de que en octubre de 2020 se retirara el conjunto escultórico.

También aclaró que la obra –que será depositada sobre un basamento de tezontle de 36 metros cuadrados y 2.50 de alto– no será una mujer olmeca, sino una alegoría de la tierra, inspirada en las cabezas colosales e identificada como una mujer indígena con ojos de jaguar, peinado con trenzas en forma de Ollin (símbolo del movimiento y del terremoto) y aretes.

La pieza final no se parecerá a la primera Tlalli que elaboró y que hace unos días subió a su cuenta de Instagram. “La escultura cambió bastante. Esa primera Tlalli es un poco más niña y la que montaremos se verá un poco más mujer, y tiene otras características y tocados”.

¿Qué opina del retiro de la escultura de Colón?, se le preguntó al creador que encabezará la defensa por el Espacio Escultórico de la UNAM. “Es parte de un fenómeno mundial donde vemos que muchas esculturas han sido retiradas o cambiadas de lugar.

Además, el gobierno de Claudia Sheinbaum ha cambiado nombres de algunas avenidas y me parece importante, porque son 500 años los que se celebran, pero el continente ha sido habitado por más de 11 mil años. Hay una perspectiva histórica más grande y me gusta la invitación para responder a esa perspectiva”.

¿Qué es Tlalli? “Significa tierra en náhuatl y no sólo tiene que ver con el pasado, sino con el futuro, por la cuestión ambiental y donde hoy nos damos cuenta que la supervivencia del planeta, el manejo de los recursos, la alimentación y la conciencia ecológica requieren del conocimiento de los pueblos originarios. La congruencia del cambio es pertinente”.

¿De dónde obtendrá el material? “De las faldas del Popocatépetl. Todo sale de una misma cantera, ya que la intención es que haya homogeneidad en el poro y en la coloración de la piedra. Hemos recogido grandes bloques que se encuentran camino a Puebla”.

¿Qué acabado utilizará? “Un punto medio entre lo rústico y lo pulido, pero hay un tema a considerar y es que, en caso de que haya grafiti en el futuro, éste es más fácil de retirar de una superficie lisa. Quisiera pensar que no habrá grafiti, pero eso no está dentro de mi control”.

 

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Inspirado en el trabajo de artistas como Oliverio Martínez, Francisco Zúñiga, Geles Cabrera y de la escultura cívica del siglo XX, Pedro Reyes ha tenido asesoría del historiador Federico Navarrete y del investigador Johannes Neurath. Por ejemplo, “ambos me hicieron la observación de que el chongo no era algo que se usara en los pueblos originarios, sino que en realidad se utilizaban trenzas”, explicó.

¿Con qué presupuesto contará? “Yo no pedí honorarios para mí, porque es una oportunidad y un honor grande. Sé que es un tema controversial. Pero sí están contemplados los demás trabajadores (cerca de 30 hombres y mujeres) y los materiales. Por ahora no tengo un número final, pero se transparentará más adelante”.

Finalmente, Reyes señaló que siempre ha sentido pasión por el tema del espacio público, del patrimonio y la escultura. “Para mí es un honor y una enorme responsabilidad hacer una escultura en un espacio tan icónico” y recordó la importancia de la escultura monumental en las primeras civilizaciones.

Siento que en México tenemos una tradición de la talla en piedra que se remonta a hace
4 mil años y que en mi trabajo he tratado de retomar en la forma de mantener un oficio vivo. Éste es un trabajo que se está llevando a cabo con un alto sentido de responsabilidad, de amor y de orgullo por la responsabilidad que implica un lugar así de importante, pero nos sentimos preparados y estamos listos para tomar el reto”, concluyó.

 

 

APRUEBAN TRASLADO DE COLÓN

Usuarios del Parque América, ubicado en la Avenida Horacio, en Polanco, aprobaron el traslado de la estatua de Cristóbal Colón a este espacio público.

Y aceptaron que es necesario realizar un reconocimiento a la mujer indígena en Paseo de la Reforma.

Yo creo que está bien en que pongan la estatua en conmemoración de la mujer indígena, porque está bien que se reconozca”, dijo Alejandra Sánchez, una usuaria. 

La verdad yo no sabía,  yo creo que lo quieren mover a un lugar más discreto porque Reforma es un lugar muy transitado”, agregó Shooka Shemirani, otra visitante.

Algunos dijeron que no les importaba mucho, pues se trata de hechos que ocurrieron hace cinco siglos.

Me da igual, la verdad. Así como que Colón qué nos importa, fue hace 500 años”, expresó Gustavo Vázquez.

El domingo, la jefa de Gobierno, Claudia Sheinbaum, anunció que la estatua de Cristóbal Colón ya no regresaría a la glorieta ubicada en Reforma y Lafragua.

La pieza será reubicada en el Parque América junto a otros personajes como Pedro Murillo y Paul Harris.

 

-Jonás López

 

ENSALZAN A SU ESTIRPE

Un grupo de 150 mujeres mazahuas, ataviadas con sus trajes típicos, celebraron ayer el Día de la Mujer Indígena en el Zócalo de la Ciudad de México.

Provenientes del Estado de México, Oaxaca,  Hidalgo Querétaro y Guerrero, las mazahuas realizaron un ritual con incienso.

 

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-De la Redacción

 

 

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